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1、君子之交淡若水”，是中国人长期以来推崇的理想交友境界；甚至奉为交友的准则，舍此莫取。

2、“纯洁而伟大的友谊”被捧上了天，仿佛美神维纳斯一样理想和完美。

3、确实，诸如马克思与恩格斯的友谊，刘/关/张的义交，俞伯牙与钟子期的知己之遇，确实堪称”淡若水”的”君子之交”．无论富也罢，穷也罢，都能够同甘共苦，心灵交通，道貌岸然义相砥，为了朋友，赴汤蹈火，万死不辞．这种例子，在现实生活中毕竟很少．固然”人间自有真情在”，但视友情至高无上，努力达到”君子之交”的境界，为此甚至抛去前程富贵，这样的人为数毕竟甚少，以典型代替一般，以理想的特例代替大千世界的芸芸众生，毕竟太片面无力了些． 这样一说，是不是有点否定了”君子之交淡若水”呢？不是的．”君子之交淡若水”的积极意义，主要休现有两个方面吧！ 首先，”君子之交淡若水”是一种理想的交友境界，它鼓励人们在交友中朝着这个方面去努力，这样，虽然达不到那种境界，但毕竟使友情更纯洁一些；也如同虽然进不了花园；便通过努力接近了花园，可以嗅到鱼花的芳香，可以看到出墙的艳枝，在一定程度上可使身心得到熏陶和愉悦，总比胶在追名逐利中，不择手段地互相利用要好的多． 其次，”君子之交淡若水”，也可以指导人们在朋友交往中要注意的相互关系的”度”，这个”度”如果不适当，就会变成扼杀友情的绳索．”君子之交淡若水”是与”小人交甘若醴”相对而言的．群子之交，朋友这间有个适当的距离，但心灵相印，紧密地贴在一起，小人之交，常常胶在一起，密切无间，但心灵上互相隔膜，难以沟通．君子之交，对朋友说该说的话，做该做的事；小人之间，说朋友想听的话，做朋友想做的事． 朋友之间，保持适当的距离，这也符合生活常规．马路上车辆之间要保持适当距离，否则会互相顶撞；朋友之间整天孟不离焦，焦不离孟，必然也会产生矛盾与磨擦．从而会伤害到友情．。